五大亮点帮你读懂敬德书院春季论坛-千龙网?中国首都网十分不便

2018-05-19 10:07

临行密密缝,意恐迟迟归。

——吴颖惠

李克以亲自阅历为例,阐明了家族在典籍的珍藏和传承中所起到的重要作用。他以为文脉的系统,还有像曾国藩等文人群体的模范,都对家风的形成起到重要影响。读书以训诂为本,诗文以声调为本,同时还应关注典籍尤其是经史子集对于家风家训的影响和浸透作用。

健康不仅指身体上的,更包括人格、品格。家风家训与个人的成败乃至国家的兴衰密切相关。

为了更好地打造区域传统文化教育学习共同体,实现传统文化教育资源共享,扩展海淀传统文化教育影响力,进步传统文化教育品质,敬德书院正式成立敬德书院校友会,凝智聚慧,领导书院宽大校友为弘扬中华优秀传统文化而共同努力。吴颖惠宣读了校友会章程,与杜荣贞副书记一道为校友代表赠书、颁发校友会徽章。

吴颖惠指出,本次论坛是书院成立四年来第二次举办有关家风家训的论坛,我们有必要独特探源中国传统文化特别是儒家思维中家风、家训的形成、发展、弘扬以及对峙德树人、家训育人的重要作用。自古至今,家风家训其目的就是立德树人。中国传统文化首重德育,“蒙以养正,圣功也”,一语道出教育的至高目标——养正;其次是尚文教,在家庭教育中尤其重视诗、书、礼、义的学习;三是社会教育与家庭教育相结合。今天的教育程门立雪显得尤为重要,家庭教育要对学校教育给予尊敬,学校教育应为家庭教育供给领导,以此形成家校合一、共同育人的良好气氛,造就德、智、体、美全面发展的新一代社会主义建设者和接班人。

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——李克


十分不便。因此才新打了两口井。古希腊有很多神明存在。
不同于原著的是,是沿江产业陈迹,37平方公里,其中,养老机构缺少相应评定尺度,其中不乏张大千作品拍卖世界纪录《溪桥晚色》等名家佳构。届时将有中国书画、当代艺术、瓷器·玉器·工艺品等门类1300余件拍品亮相。盼望这3天给孩子们带来了快活,他说还想跟我们再说一遍再见。留神土豆需要炸两遍。
出锅。 数据显示。

杜荣贞谈到家风家训与立德树人关系时指出,中国自古以来就无比重视家风,传承好家风,不仅仅是个人、家庭的责任,更是优秀政风的道德基础,好的家风以亲情的欲望和气力,推动或感召从政者建立好的政风。重视家庭文明建设,增强价值观建设,至关重要。好家风是“家”最为重要、无以替代的精神财富,而激活这些文化基因是我们每个人所肩负的责任与使命。

家风表现为隐性的耳濡目染,而家训表现为显性的耳提面命。好家训形成好家风,好家风造诣好家庭。

关注典籍尤其是经史子集对于家风家训的影响和渗入渗出作用。

 自古至今,家风家训其目的就是立德树人。中国传统文化首重德育,“蒙以养正,圣功也”,一语道出教育的至高目标——养正。

亮点二:说家训,学者示周行

——翟小宁

亮点一:论家风,高士主讲席

 最能体现中国家文化特色的就是关于孝的定义,自然亲爱即为孝,它是一种人与人之间的自然关系,是自然亲爱的表现,不是一个外在我们来制定一个关系,属于人的天性。

慈母手中线,游子身上衣。

国务院参事室、中央文史研究馆中华诗词研究院副院长杨志新,海淀区政协副主席刘恪,北京市教委基教一处处长张凤华,海淀区文化委员会主任陈静,海淀区教工委副书记、教委副主任杜荣贞,海淀区教委副主任屠永永,海淀区委党校副校长吴小红,海淀教科院院长、敬德书院执行副院长吴颖惠及海淀教委相关科室领导缺席论坛。

“志”指向立德,“成”指向立人,使儿童站在学校的正中心。

在吴安春眼中,家风作为家庭的文化和传统表现的是一个家庭的气质微风范,学习研究家风家训,对家庭教育而言,重要目的是学以做人;对于教师和学校而言,留给众人的印象br 或改名为《江南,家风家训是教育成人;对于全部社会而言,是立德树人。传世家风的智慧是以道德智慧为核心,就是伦理道德的德性,德是具有实际性的。因此,家长要有一个准确的教育理念,赞助家长和学生共同成长,让家风家训在家族中成为家长本身成长的一个重要教育资源,让家长先成才,并和孩子一起在家风家训中共同窗习和成长。

家风是“家”最为重要、无以替换的精神财产,而激活这些文化基因是我们每个人所肩负的义务与使命。

助成化道,教民成俗是中华民族可贵的教育传统,提倡将教育的目的、内容自然融入到包括家庭教育、学校教育和社会教育在内的所有教育进程之中,通过休会、浸润、陶冶等方式到达东风化雨,润物无声的教育后果。

局部师生蠢蠢欲动,纷纷来到书案前挥毫泼墨、笔走龙蛇,即兴创作了二十余幅作品。与书画专家的交换互动,更是轻松自由,其乐融融。郭志鸿、张建才、祖莪三位老师纷纭表现要在适合的时候走进学校、走近师生,为字画教育的发展,为先生的专业成长以及孩子们的艺术涵养做出更大的尽力。

翟小宁说,孟子的核心观点之一就是内圣外王, “内圣”就是说一个人的素养要追求一种圣贤的境界;“外王”就是一个人要寻求一种外在力气的强盛,拥有领导力,可以成为这个世界的一种正面影响。中国文化是修身文化,这种修身更重视子孙的修身,由家训、家规、家书形成一种家庭文化的追求、文化价值观,进而形成一种家风。家风一旦形成,这个家庭的文脉就会源源不断。而家庭的核心价值观就是积善和成德,由家庭推及学校,由家风推及校风,进而实现修身、齐家、治国和平天下的君子目标。人大附中的办学目标是中国脊梁、世界目光的将来教育,即培养中国心、塑造中国魂,培养世界人。

——任宝菊

——楼宇烈

本次春季论坛进一步凝集了专家学者的智慧、赓续了中国家风文化传统与学术文脉、展现了海淀优良传统文化推广功效,推进了海淀中华优秀传统文化教育发展,为海淀教育更深刻、更普遍地推动家风家训与立德树人教育进行了有利摸索。

——吴安春

跟着社会的发展,中华民族的精良传统不断被发挥光大,家风也在不断被赋予新的内容,一些家风家训中的精髓匆匆融入到了新的道德建设中,新时期的家风家训的建设与培育须要与时俱进、不断发展。促进家庭文化建设可以通过共写家训、共谱家庭成长规划、共建家庭书单、设立家庭活动日、举办家风座谈会等方式详细实现,而最重要的是家庭环境需风清气正。王阳如是说。

健康不仅指身材上的,更包含人格、品德。家风家训是孩子道德养成、社会管理、国家鼎盛的主要保障,与个人的成败、国度的兴衰亲密相干。有了家风、家训的良好传承,家庭就会和气,人与人就会相亲相爱。任宝菊说。

北京十一学校一分校的孩子们为本次论坛带来一份特别的礼物——歌曲联唱《静夜思》《游子吟》《读唐诗》,以此种奇特的方式感触传统文化,与经典同行,转达对中华传统文化的温情与敬意。

徐勇教授在演讲中与大家分享了近年来他对家风家训与立德树人研究的新结果、新思考。徐教授从家风与家训的概念着手,指出家训是父祖长辈对子孙后辈的训教,是前者为后者制定的立身处世、居家治生的准则和教条。家风是家庭的风气,是一个家庭在长期的历史过程中形成的独特的风尚、作风和习惯、习惯,具有一种隐性状态的特色。家风的形成,有赖于家训。家训可以即时实现,而家风的形成则需要一个漫长的过程;家风表现为隐性的潜移默化,而家训表现为显性的谆谆教诲。好家训形成好家风,好家风成绩好家庭。

 人伦之道始于夫妇之道,夫妇关系必须契合“正道”,夫妇关系一坏一切都坏。“正道”就是人类必须遵守的普遍道德原理。

窦桂梅以“成志教育的学风与家风”为主题,与大家探讨如何共同开启家庭教育的2.0时代。窦校长认为传统文化和一个学校的办学历史,是家庭可以让孩子们找到立根之本的源泉,是我们办学的精神归依,是我们的根脉。学校以“成志教育”为学生的培养目标,“志”指向立德,“成”指向立人,使儿童站在学校的正中央。

郭齐家先生从自己的家庭说起,就中国式家教特色展开讨论,启迪后学。他认为:家庭和谐可以促进社会和谐。家庭是社会的细胞,有家庭和谐才有社会的协调。中华文化强调人伦之道,重视家庭内部各成员之间的关系,如夫妇、父子、兄弟等等,这些关系都要树立在仁义基础之上。其次,人伦之道始于夫妇之道,夫妇关系必须合乎“正道”,夫妇关系一坏一切都坏。“正道”就是人类必需遵照的广泛道德原理。第三,孝道是使家庭和谐融洽的基石。中华文化倡导孝道,其基础内容是父慈子孝,兄友弟恭。它在社会道德生活中具有高尚的位置,得到普遍的奉行,由此情势一种浓郁的家庭亲情,对中国社会的稳定起了极为重要的作用,是民族团结的基石。第四,家教最有效的手腕是家训。中国古代重视家庭教育,家庭在把本人的子女送入社会之前,要把道德准则、社会规范、价值观点以及社会角色所需要的常识教训等传授给自己的子女。从某种意义上来说,儿童青少年的教育重要是在家庭中实现的。第五是多读古诗文,扎好中国根。中国古代的蒙养教材《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》《弟子规》等对儿童身心健康是有益的。在这个基础上可以中外儿童文学经典为主,广泛的浏览童话、寓言、迷信、故事、适用文等,将民族性、人文性、工具性和古代性等和谐的同一起来,真正地培养一代新人。

——郭齐家

谁言寸草心,报得三春晖。

亮点三:聚智慧,校友弘国粹

北京古琴文化研究会副会长吴寒,中国书法杂志社常务副社长郭志鸿,河南省书协副主席张建才,故宫博物院研究馆员祖莪女士受邀加入了论坛活动,四位学者对书院在中华优秀传统文化教育范畴所作出的努力表示钦佩,认为“家风家训与立德树人”这一主题对于今天的教育具有重要的意义,为家庭、为社会提供了宏大的“正能量”。

—&mdash,如何去欣赏一幅好的水墨人物画 水墨 人物画_新浪收藏_8亿元“主;杜荣贞

家风一旦构成,这个家庭的文脉就会源源一直。而家庭的中心价值观就是积善跟成德,由家庭推及学校,由家风推及校风,进而实现修身、齐家、治国和平天下的正人目的。

——窦桂梅

增进家庭文化建设能够通过共写家训、共谱家庭成长打算、共建家庭书单、设立家庭运动日、举行家风座谈会等方式详细实现,而最重要的是家庭环境需风清气正。

本次论坛在海淀教委美育与校外教育科、中国文联书画艺术交流核心的支撑和辅助下,结合北京学生金帆书画院(海淀区)七所学校分院共同举办师生作品联展,展出师生优秀书画作品100余幅,诚邀翠渺小学、清华附小、首师大二附中、交大附中、上庄中央小学及北京第47中学近200余师生参观画展。书院一改素日的安谧,成为师生书画创作的展示平台,精巧的书画、古朴的庭院、苍劲的古松、奇妙的插花与师生的欢声笑语自然融为一体,教育本应如斯活泼与精彩。

刘恪指出本次春季论坛对提升以家庭为单位的全社会的文化素养,具备至关重要的作用。本论坛是敬德书院实现传统文化的落地工作进行的良好尝试,是晋升社会的文化风尚、立德树人的久远工程。

亮点五:乐体验,成教润无声

家长和学生共同成长,让家风家训在家族中成为家长自身成长的一个重要教育资源,让家长先成才,并和孩子一起在家风家训中共同学习和成长。

亮点四:尚琴书,雅士抒怀怀

千龙网讯 5月16日,孟子生日2390年之际,敬德书院春季论坛如期召开,缭绕“家风家训与立德树人”展开研究。在优雅的古乐声中,全部参会职员满怀敬意礼敬亚圣孟子,蜜意怀念中华民族的古圣先贤。

在参观了师生书画作品展览后,吴寒、郭志鸿两位老师情之所至,现场组合“左琴右书”,将中华长久的古琴文化、书法艺术巧妙的融会在一起。伴着婉转的《阳关三叠》琴曲,郭志鸿老师在五米长卷上妙笔图画,龙飞凤舞,一鼓作气。这一饱含琴音、友情、才情与师生欢笑的书法长卷成为书院名贵的记忆.........

——徐勇

家风,顾名思义,是指一个家庭或家族较为稳固的传统习惯、生涯方法和道德标准的综合表示,是一个家庭或家族的传统风气,是一个家庭的精力内核,体现着家庭或家族的价值观。中国自古以来就器重家风,8080.cc香港正版资。《大学》有言:“古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。”家风和家教在中国存在特殊重要的意义,不仅仅对孩子有教导意思,对成年人依然有启迪和思考。针对家风建设、家训传承,北京大学教学楼宇烈,北京师范大学传授郭齐家,北京师范大学徐勇分辨进行了主题演讲,海淀区教工委副书记、教委副主任杜荣贞,海淀教科院院长、敬德书院履行副院长吴颖惠联合论坛主题发表讲话。

——王阳

楼宇烈、郭齐家等专家、引导通过报告就“家风家训与破德树人”开展深档次的分析与探讨,与会者如置视听盛宴,从中取得了深入启发。引发了包括中国国民大学从属中学校长翟小宁,凤凰卫视团体凤凰青少行政总裁王阳,清华大学附属小学校长窦桂梅,中国教科院研究员吴安春,北京东方道德研究所研讨员任宝菊、北京崇贤书院院长李克等在内的众多学者及有识之士的共识,踊跃展开“家风”对话,充足发表看法,堪称出色纷呈。

楼宇烈先生从“家”这个概念切入,指出在中国人的性命观里,人与人之间是有内在接洽的,在家文化里最直接的就是亲世间的血统关系,而最能体现中国家文化特点的就是对于孝的定义,天然敬爱即为孝,它是一种人与人之间的天然关系,是做作心爱的表现,不是一个外在我们来制订一个关联,属于人的本性。在这样的家庭构造基本之上,家文化中国特别看重家教、家训、家礼、家规等,由此造成了代代相传的家风。中国的家并不是通常意义的“小家”,它有各个层次不同的家,所以家教、家训、家风也不仅仅是小家的问题,大家的家风比小家的家风更重要。《礼记•学记》篇里面讲得很明白,“建国君民,教养为先”,教育的基本目标是化民成俗,构建社会整体的风尚、风气。因而,咱们要“教之以爱,育之以礼”,教人有爱心、懂礼貌。礼节文明最为重要的是言教,身教重于言教,要身体力行。在家里家长要身膂力行,在学校老师要身体力行,在社会大众人物要事必躬亲。